من الخطا القاء التحية ب “صباح الخير” “صباح النور ” عارف ليييييييييييييييييه

من الخطا القاء التحية ب “صباح الخير” “صباح النور ” عارف ليييييييييييييييييه

 معظم الناس يردون على “صباح الخير” “صباح النور”

 وهذه التحية هي التحية المجوسية، حيث يعتقد المجوس

 بقوتين للخير والشر، يمثلها النور والظلمة،

 وهما يتنازعان السيطرة على العالم، فكان من المعقول

 أن يحيي المجوس بعضهم بعضاً بقولهم “صباح الخير”

“صباح النور ”

 (باختصار من معجم المناهي اللفظية لبكر أبو زيد)

حقيقة ظاهرة عبادة الشيطان في مجتمعنا المعاصر

في عام 1997 أعدت صحيفة  (لوسيرفاتوري رومانو) L'Osservatore Romano الأسبوعية في طبعتها الإنجليزية والخاصة بـ الفاتيكان سلسلة من 6 مقالات تتناول دراسة لظاهرة وممارسة إجتماعية متنامية ومقلقة وذلك من جوانب مختلفة فلسفية وأنثروبولوجية ونفسية وقانونية وعقائدية وهي "طوائف عبادة الشيطان "، كذلك رصدت تفشي هذه الظاهرة بشكل خاص في المناطق الريفية من أوروبا .

وأتت هذه المقالات نتيحة دراسات قام بها  (جوزيبي فيراري) الذي يشغل منصب السكرتير الوطني لمنظمة بحوث ومعلومات عن الطوائف ومن خلال التعاون مع منظمة بحوث ومعلومات عن الطوائف مقرها في "بولونيا"- إيطاليا  في حين تم كتابة ما يتعلق بـ "التفكير العقائدي" بواسطة المطران (أنجلو سكولا) استناداً إلى مساعي طائفة "عقيدة الإيمان".

ويعد هذا المقال جزء من السلسلة المذكورة ويعبر عن وجهة نظر معينة للجانب الإجتماعي من هذه الظاهرة وهي متأثرة بالمعتقد المسيحي ومع ذلك قد تتشابه مع وجهة نظر معتقدات دينية أخرى :

1– المذاهب والطوائف الشيطانية

باتت أمور مثل العضوية في الطوائف الشيطانية  والمشاركة في طقوسها التي يتم استحداثها من قبل "كيانات شيطانية" ، وخضوع الذات وانفراد العبادة فقط للشيطان ، وتأكيد الأفكار المستمدة من مجال شيطاني أموراً لم نتوقعها في مجتمع اليوم ، وقبل محاولة توضيح الخطوط العريضة لظاهرة عبادة الشيطان المعاصرة والمركبة ، لا بد من دراسة ظروفها الخاصة والتي يمكن أن تتم بشكل عام من خلال الإشارة إلى الجوانب الشخصية والاستثنائية للفرد سواء الدينية أو الأنثروبولوجية أوالنفسية أوالقانونية أو الإجتماعية .

ويمكننا القول أنه لدى الحديث عن عبادة الشيطان فأننا نشير إلى أناس أو مجموعات أو حركات سواء أكانت معزولة أم معروفة أو منظمة أو قليلة التنظيم تمارس شكل من أشكال العبادة كالتمجيد أو التبجيل أو الإستحضار لكيان من الكتاب المقدس بوصفه كائناً أو قوة ميتافيزيقية غامضة أو عنصر غريزي في الإنسان أو طاقة طبيعية غير معروفة يتم استحضارها من قبل شخصية تحمل اسم عام كـ إبليس (لوسيفر) من خلال ممارسة بعض الطقوس  المحددة.

2- الطوائف الشيطانية

لا شك أن هناك تنويعات في الجماعات والحركات الشيطانية ، فبعضها يكون مرتبطاً مع الجماعات الأخرى وأخرى تكون جماعات منعزلة على نفسها ، أو فئات معينة غير معروفة حتى لأولئك الأفراد الذين يترددون على نفس تلك البيئات الشيطانية .

وتكون بعض هذه الطوائف عابرة وسريعة الزوال أو ربما لا تملك وجود ظاهري والبعض الآخر يتوقف نشاطها مع الوقت أو في بعض الحالات تواصل التخفّي وبعضها تكون علنية بشكل واضح والأخرى سرية وباطنية جداً  ، لكن ما يقلق هذه الطوائف هو خضوعها لسلسلة إنشقاقات كأن تصبح مجموعة واحدة مقسمة إلى عدة جذور وبدورها تتفرع إلى فروع أخرى .

مما لا شك فيه أن الولايات المتحدة الأمريكية تحتضن أكبر تركيز للطوائف الشيطانية التي نستطيع من خلالها دراسة الجماعات المعروفة منها بشكل جيد وهي تلك الجماعات التي تنشط وتجري ممارساتها في العلن وفي العراء وتكون دائمة في هذا البلد .

ويمكننا أن نجد مراجع ببليوغرافية عديدة تحمل إشارات إلى عبادة الشيطان ، ومن بين الجماعات المعروفة التي نشأت في الولايات المتحدة ولا تزال نشطة نجد : كنيسة الشيطان ،  معبد ست ،  أخوية رام الأسود ،  أخوية المستذئب ، الكنيسة العالمية للتحرر الشيطاني ،  كنيسة الحرب .

ومن بين الجماعات التي يبدو أن نشاطاتها توقفت بعد سنوات قليلة نذكر : كنيسة الأخوية الشيطانية ،  أخوية رام ، سيدة سحرة إندور ، الكنيسة الشيطانية الأرثوذكسية لطقس نيفولم ، الكنيسة الشيطانية بالإضافة إلى منظمات أخرى يصعب تحديد  فيما إذا توقفت عن نشاطاتها أم لا  ، وعلى سبيل المثال هناك جماعة تسمى أخوية "Templi Satanis" وكتاباتها التي تقوم بتوزيعها على شبكة الإنترنت .

- وهناك "جماعات شيطانية" أخرى لها سمعة سيئة وكان قد رصدها علم الإجتماع الأمريكي  (وليام سيمز باينبريدج) وهي " كنيسة النهج ليوم القيامة " ، وقد نشأت في إنجلترا عام 1965 وامتدت إلى العديد من البلدان الأخرى وخاصة الولايات المتحدة قبل أن تنقسم بدورها إلى جماعتين أخريتين ، أما  كنيسة النهج فيبدو الآن أنها قد انقرضت .

- وفي إنجلترا أيضا هناك منظمتان شيطانيتان تعرفان بـ : "أخوية الملائكة التسعة والزنبق المظلم  "

- والمنظمة العاملة في نيوزيلندا هي مجموعة "Ordo Sinistra Vivendi" والتي سميت سابقاً بـأخوية  "نهج اليد اليسرى".

- وفي إيطاليا  هناك طوائف لا تود أن يعرف عنها شيء لأنه بطريقة أو بأخرى ستجعل منها الصحافة مادة "سيئة السمعة " ، ونذكر منها : أطفال الشيطان ، كنيسة الشيطان فيليب سكيربا ، الكنيسة الشيطانية إفرام ديل كات ، الإمبراطورية الشيطانية ، نور العالم السفلي أو أتباع السيد لويتان .

وهناك أيضاً مجموعات لا تحبذ تقديم نفسها على أنها شيطانية أو ادعاء ذلك ، على سبيل المثال : ممارسات طقوس وثنية بهدف الدخول في وئام مع قوى الطبيعة الغامضة ولكنهم في الحقيقة يظهرون جوانب تسمح لهم بالإنغماس في عالم الشيطانية بمختلف ألوانه .

3- الطقوس الشيطانية  - الرموز والممارسات

تستند الطقوس الشيطانية في معظمها على طقوس استحدثتها طوائف فردية بناء على تعديلات أدخلت على طقوس قديمة ،  على أية حال  يمكننا القول بشكل عام أن الطقوس الشيطانية تخدم أهداف الكاهن وتضم مجموعة من الإيماءات والكلمات التي تهدف إلى إثارة تغيير في المواقف والأحداث التي يعتقد أنه من المستحيل تحقيقها بوسائل عادية .

ومن خلال هذه الشعائر يمكن إرسال لعنة أو سحر يستهدف شخص معين ويعتقد أن أفضل وقت لممارستها يكون في أوقات الليل وخصوصاً في فترة معينة من الوقت بحيث يكون فيه الشخص المستهدف نائماً ، ويعتبر هذا أحد الأسباب التي تجعل الطقوس الشيطانية تبدأ عادة في ساعات الليل .

ويكون اختيار المواقع الخاصة لتأدية الطقوس غالباً خارج المدن وذلك لضمان تأديتها بشكل كامل بأمان ، وفي بعض الحالات تقام في المقابر والكنائس المهجورة ، فلا يمكن استبعاد ذلك خلال الطقوس الشيطانية بحيث أن بعض الجماعات تصل إلى حد ارتكابهم أعمال تدنيس وإساءة للجثث وارتكابهم أعمال عنف جسدي على القاصرين حتى أنه قد يصل بهم الأمر إلى قيامهم بطقوس قتل .

وتعتبر كنيسة الشيطان Church of Satan أحد الجماعات التي ألهمت لاحقاً عدداً كبيراً من الطوائف الشيطانية التي تأسست في الولايات المتحدة عام  1966 على يد (أنطون شاندور لافي)، وتتخذ هذه الطائفة أو الجماعة رمز "بافوميت" وهو رأس  ماعز تشمله نجمة خماسية مقلوبة داخل دائرة ، وقد ألف  (لافي) 3 كتب تعتبر مرجعية لعبادة الشيطان في الوقت المعاصر وهي : الإنجيل الشيطاني  The Satanic Bible  ،  الشعوذة الكاملة  Complete Witch ،  الطقوس الشيطانية  The Satanic Rituals ، ويحتوي الكتاب الأخير على  طقوس قديمة تؤدى باللغة اللاتينية والإنجليزية والفرنسية والألمانية .

القدّاس الأسود  Sabbath

ويمكن أن يطلق عليه مرجع الطقوس الرئيسية لكل الجماعات الشيطانية والتي وصفها (لافي) في كتاب " الإنجيل الشيطاني " وكتاب "الطقوس الشيطانية" ، وقد تدخل الجماعات الشيطانية المتنوعة بعض التعديلات فيما يتعلق بالطقوس التي استخدمها (لافي) والتي تشكلت على غرار أقدم قدّاس أسود أوروبي وتضيف إليه أمور أخرى  من كتابات الشاعر الفرنسي (شارل بودلير) (1821-1867) إلى كتابات (تشارلز جورج هايسمينز) (1848-1907) .

وتؤدى الطقوس من قبل الكاهن والشمّاس،  والهايبوديكون هو شخص يحمل مرتبة أدنى من الشمّاس ويعرف أيضاً باسم (الشمّاس الفرعي) ، وتستخدم أدوات كالشموع ونجمة خماسية مقلوبة وكأس من النبيذ أو حتى زجاجة كاملة ، جرس ، سيف ، منضحة "رشاشة ماء" ،  قضيب ،  صليب معقوف ،  كما تستخدم رقائق القربان ( Consecrated host ).

وقد تقدم في القداس امرأة عارية على منصة المذبح خلال القدّاس الأسود ويرتدي المشاركون ملابس سوداء مع غطاء رأس ، وتشبه الطقوس إلى حد ما القدّاس الكاثوليكي مع صلوات تتلى باللغة اللاتينية والإنجليزية والفرنسية لكن يستبدل  فيه اسم الله باسم الشيطان الذي يتوسل إليه إضافة لأسماء أخرى للشيطان  ويتحول المقصود من كلمات صلاة  : " أبانا الذي في السماوات ..." التي ترد في القداس الكاثوليكي إلى  : " أبانا الذي في جهنم .. "،  ويتم خلال الطقوس شتم وإهانة يسوع المسيح وتدنيس رقائق القربان بطرق مختلفة كممارسات جنسية أو الدوس عليها مراراً بحقد .

إقرأ أيضاً عن طقوس شيطانية أخرى مزعومة تنطوي على ممارسات وحشية.

4- المعتقدات الشيطانية

تختلف المعتقدات الشيطانية من جماعة إلى أخرى ، فعلى سبيل المثال هنالك الذين يرون في الشيطان كياناً سواء أكان أكثر أو أقل رمزية وفي نفس الوقت يعبرون عن تمردهم أو إنتهاكاتهم وعقلانيتهم ويرون في الطقوس نوعاً من الدراما النفسية الوحشية التي يتمثل هدفها  في تحرير المؤمن من دينه أخلاقياً وثقافياً وتراثياً .

ويعبر بعض عبدة الشيطان عن هذا التصور :

" إن عبادة الشيطان هو دين متجسد  فلا بد من الحصول على السعادة في تلك العبادة ، ليست هناك أية جنة يُذهب إليها بعد الموت ، ولا جحيم كعقوبة لإرتكاب الخطايا "، و من ناحية أخرى هناك الذين يرون في الشيطان كائنا حقيقياً (أمير الظلام) وبالتالي من الممكن توجيه الذات إليه من خلال طقوس سحرية للحصول على أنواع مختلفة من الفضل والإستحسان، وأخيراً هناك من يرون في الشيطان ولا سيما "إبليس" شخصية إيجابية ،  ويفضلون العمل معه على العمل مع الله في التقليد المسيحي واليهودي حيث ينظر إليه دائماً بنظرة سلبية ".

بشكل عام يصعب إعطاء تعريف أحادي المعنى للمعتقدات الطائفية الشيطانية الفردية ، على سبيل المثال : عبادة الشيطان التي استحدثها (لافي) ترى في الشر قوة حيوية ومجهولة يتم استحضارها من خلال عبادة كائن ما عن طريق طقوس محددة. وعن طريق إحدى تلك الطقوس يمكن للمرء استدعاء القدرة المدمرة الكامنة في هذه القوة ،  لكن في أوقات أخرى من الواضح أن بعض الطقوس  (على الأقل بطريقة مجازية ) يتحول (لافي) إلى شيطان رغم أنه شخصية بشرية وبالتالي ينجح في خلق نموذج غامض  في أسس تلك الحلقات الشيطانية .

ويمكن الإطلاع على مزيد من التناقض في أولئك الذين يمارسون طقوس سخيفة في كنيسة الشيطان والتي تتناقض مع الكتاب المقدس والكنيسة والقّدّاس ، وإن كان شخص لا يؤمن بوجود للشيطان ولا بوجود الله ولا بالكنيسة ولا في للتضحية القربانية فمن غير المفهوم أن ينخرط بحماسة في هذه الجماعات السوداء .

5- المدخل إلى الحلقات الشيطانية ودراسة الدوافع

هناك عدة طرق يمكن من خلالها تسهيل التواصل بين أفراد هذه الجماعات ومن بينها : التهافت على السرية ،  الحلقات السحرية أو الغامضة التي تصل بك إلى حد التشبّع من أفكارهم وممارساتهم  ، محاولة الحصول على طرق جديدة للمعرفة ،  المشاركة في جلسات إستحضار الأرواح من أجل استحضار كيانات خاصة حيث يصبح من السهل أن تصل إلى نقطة تجعلك تستحضر الأرواح الشيطانية ومن ثم تكن الوفاء لأولئك الذين يشاركون في الطقوس الشيطانية ، واللجوء إلى السحرة من أجل التعامل مع المشاكل المختلفة كإبطاء الوقت الحاضر Time Dragging وطلب المساعدة في عمل ما يسمى "السحر الأسود" والذي لا محالة يسلط عليهم من عالم الطقوس الشيطانية التي يقوم بها الأفراد أو الجماعات سواء أكانت أقل أو أكثر تنظيماً.

وقد جذبت هذه الوثنية (كما تبين)بعض المغنين وفرق الروك الذين يقدمون رسائل معينة عبر أغانيهم  تتضمن اللعن و الدعوة إلى الإنتحار والقتل والعنف والشذوذ الجنسي وتعاطي المخدرات والمشاركة في ممارسة الجنس مع الموتى خلال طقوس شيطانية .

وتتنوع الدوافع التي تقود الناس إلى ممارسة الطقوس الشيطانية ، ومنها  :

- الحصول على المزايا المادية بأشكالها المتنوعة على حساب أشخاص آخرين.

- الرغبة في مواجهة المجتمع بطريقة غرابة الأطوار أو التمرد .

- نقطة جذب للمهووسين بكل ما هو مخيف ومروّع .

- الرغبة في طرد الأرواح الشريرة لمن يعانون من رهاب الشخصية .

- الرغبة في الحصول على قوة خاصة عن طريق المعرفة السرية والمشاركة في طقوس معينة.

- إشباع رغبة الإنحرافات الجنسية من خلال تجارب غير عادية مبنية على غموض و طقوس .

- ومن الدوافع ما يكون إستجابة لصدمات عنيفة قد يكون عانى منها الشخص في مرحلة الطفولة.

- المشاكل المختلفة في المجتمع المعاصر تسهم بالتأكيد في جعل الأرض أكثر خصوبة لنمو النفوذ الشيطاني ومن بين هذه المشاكل شعور الفرد بالوحدة عن بقية الأفراد وكذلك شعوره بالنقص فيأتي تأثير الحلقات الشيطانية في الأوساط المسيحية لشويه سمعة الدين المسيحي أثناء محاولة حل هذه المشاكل ، وقد يؤدي تفكك الأسرة لإضعاف أو إلغاء الإيمان بالله والإيمان بأنه وحده القادر على بعث الحب والوئام والوحدة للأسرة .

ويجري إستغلال مواقف معينة (الصيد في الماء العكر) من قبل عبدة الشيطان بوعي أو بدون وعي لتوفير قوة دافعة لإنتشار فكرهم في مجتمع اليوم  ، ويمكن الحد والتقليل من هذه الظاهرة عن طريق غرس فكرة أنها حقيقة هامشية لا أهمية لها ، وكذلك من خلال تغيير النظرة إلى الإنحراف والفساد الذي يجري التعامل معه أحيانأ كتصرف مقبول اجتماعياً .

6- خطورة بعض المواقف المضادة

يجب أن لا تجر عملية دراسة هذه الجماعات إلى إتخاذ موقف سلبي يبالغ كثيراً في درجة انتشارها في المجتمع أو يرى فيها دائماً وفي كل مكان منظمات مخصصة لممارسة الأنشطة الإجرامية ، لأن هذه النظرة تؤثر على المجتمع بشكل خطير للغاية وتسبب زعزعة في الإستقرار ومن الممكن أن يترتب على ذلك ردود أفعال ورهاب من الشيطنة وملاحقة ساحرات الجماعات الشيطانية ، وبالتالي زيادة المشكلة بدلاً عن حلها ، ويخشى من عواقب في تحول هذا الموقف إلى رهاب مضاد للشيطنة فيصبح فيه إفراط ممنهج ونقد لا أساس له من الصحة في بعض الأحيان .

7- بعض الإعتبارات النهائية

تبقى بعض التساؤلات المتنوعة المتصلة بعبادة الشيطان وهي : " هل بوسعنا اعتبار هذه النشاطات وبشكل صريح نشاطات من فعل الشيطان نفسه ؟ " ، أو بمعنى آخرهل يمكن إعتباره : " استحواذ الشيطان على أولئك الذين يشاركون في الطقوس الشيطانية  ".

ففي أغلب الأحيان يكون هذا النشاط من عمل الشيطان كمظهر من المظاهر الخارقة للطبيعة كما هو الحال عند شعور المشاركين  بالكره الشديد نحو الله أو يسوع المسيح أو السيدة مريم وبقية الأمور التي لها تقديس ديني. وقد رصدت حالات محتملة لإستحواذ شيطاني لدى المشاركين عمداً في نشاطات شيطانية وصنفت على أنها حالات نشاط على ما يبدو من نوع سلبي لأنهم  يهبون أنفسهم طواعية إلى الشيطان .

وفي كافة الأحوال تكمن هناك مشكلة اجتماعية وأخلاقية وثقافية تقبل بفكر وممارسات عبدة الشيطان مما يؤدي إلى قبول بتغيير في منظومة القيم ، إذ يصبح الشر والإضطراب الأخلاقي بموجب هذا الفكر نموذجاً مقترحاً في تحرير الآخرين ،  علاوة على ذلك يعتبر مثالياً في الحلقات الشيطانية ، وهو ما يجسد شعار (أليستر كراولي ) : " إفعل ما شئت - هذا هو القانون برمته " ، فقد قاد الرجل حرية المرء الخاصة إلى حد لا ينتهي حيثما تبدأ حرية الآخرين .

ويمكننا أن نستنتج مع ملاحظة أن مسألة التأليه هي حمل النفس لتكون الله ووضع النفس في مكان الخالق وذلك يقوده حتماً لمواجهة حتمية مع الواقع المرير كمحدودية البلد والعجز الجنسي للإنسان والخضوع للطمات والكوارث المتناقضة التي تؤدي إلى عواقب جسدية خطيرة وعواقب نفسية ومغالطات ونوع من الإكتئاب .

ومما لا شك فيه أن الشيطنة تظهر كشحنة عاطفية قوية للهروب إلى اللاعقلانية والتي تكون في بعض الحالات شبه عقلانية لتبرير التناقضات ، وينبع الشر العميق كأنه مظاهر شخصية وغامضة يعبر عن نفسه ويغرق الجسد في خطاياه .

وتكون الشعائر المختلفة والطقوس والممارسات والمعتقدات بمثابة القاسم المشترك لزوال العقل والحق والمشاعر العميقة لسلامة الإنسان ، ويتجلى ذلك في الإنحرافات الجنسية والتعطش للسلطة والبحث المفرط عن المال والنجاح والشخصية النرجسية المبالغ فيها والتي تعتبر كلها عناصر تتناقض مع محبة الله والجار والسعي للشخصية الحقيقية والمجتمعية .

منقول من مدونه ما وراء الطبيعه

( عشق القمر )

( عشق القمر )

اليوم ماعاد لغيرها ذكر وعشقها ترآي لي بحر

لقد ترددت علي اعتابهـا حتي قالت ليس له وكر

وظللت اخــاطب واحــــــــاكي تسع ليال بل عشر

والشمس تغــدو وتعـــود وانا واقف حتي الفجر

وما همني قـــول الناس ولا اخشي حتي الــزجر

فالــحب زادي والحلــم عدتي وعتــــادي الصبر

ونظمت القوافي لمدحها ودونت في حقها الشعر

مستعمـــــــر انا لحسنهـــا وما اظنه بي نصر

واحتلت مدني فاخضعـــت القلب وانشغـــــل الفكر

فهممت اناضــــل واحارب فوقعت في شرك الاسر

وياله من شرف اصــــــــابني حين اصابها الظفر

اليوم ما وسعني شعر ومـــــــــــا عاد لغيرها ذكر

سأجمع من نجوم السماء قلادة عنوانها انتي قمر

وسأجعل حبات المطر تروي لكي في كل فلاة زهر

فتنبت بعد ما كانت قفرا اوراقا من حسنـــك خضر

وسأبحر في موج اليم لاجعل من احشائه لكي قصر

وسأرخي علي شرفه ستورا لا يتخللهـــــــا البصر

اسكنتها بعميـــــــــق قلبي فلا احد يري ولا بشر

انا منعم في حبها وعـــــــاشق وبدونه اواري القبر

فيا حبهــــــــــا زدني هوي ويا دمع العين .. الصبر

فالــــــوحوش وان حشرت فموعدنا حينها الحشر

وسأهيم في البـادية... العطش زادي ودليلي النسر

وقســـــــــــمي انني حين عشقت عشقت القمر

ويالها من لــــــوعة هالتني وما انتــــــــــــوي هجر

الان اسطر قصائدي لكي ولا اتحمل منكي غدر

فتباهي اميرتي فلحسنك صــــــرت الاسير المنتظر

من تاليف / عبدالغني محمد الشيخ 

شاهد صور نادرة للفنان عماد حمدى واخوه التوأم

 

عماد حمدي (5 نوفمبر 1909 – 28 يناير 1984)، ممثل مصري، ولد في سوهاج، لقب بفتى الشاشة الأول. قام ببطولة العديد من الأفلام الهامة في السينما المصرية منها “”خان الخليلي” و”ميرامار” و”ثرثرة فوق النيل” لنجيب محفوظ.

تزوج من الفنانة فتحية شريف ثم الفنانة شادية ثم نادية الجندي وأنتج بعض أفلامها، وكان آخر فيلم مثله فيلم “سواق الأتوبيس” عام 1983 وقد توفي الفنان الكبير في يناير 1984وحيدا اثر

ازمه قلبيه حاده عن عمر يناهز 74 عاما

قصه حياة كيلوباترا

أشهر النساء فى تاريخ الاسكندرية فى العصور القديمة

آخر ملوك الأسرة البطلمية فى مصر . وقد حرصت على إعادة مجد وقوة الاسرة البطلمية . واهتمت

بتطوير المملكة ورفع شأنها فى مواجهة قوة روما المتزايدة .

وأولت المكتبة اهتماماً خاصاً حتىأن بعض الروايات تذكر أن مقتنيات المكتبة قد وصلت الى أقصى


عددها فى عهدها ( 900 الف مجلد فى بعض الروايات ) ، خاصة بعد أن أهداها أنطونيوس مكتبة برجامة كاملة .

وشكلت خطراً حقيقياً على الجيش الرومانى ، إلى أن تمكن أوغسطس من هزيمتها هى وانطونيوس فى معرك
أكتيوم فى الاسكندرية ، تلك الحرب التى انتهت بمقتل أنطونيوس وانتحار كليوباترا .



استحوذ تأثير كليوباترا على مخيلة الشعراء . فاقتنعوا بأروع قصص الحب والعشق فذكر ( فيرجيل )

الشاعر القديم فى إحدى أغانيه أن الحب يقهر الجميع ، ولكن أثبت سهام كيوبيد أنها أضعف من قوات

و أسلحة ( أكتافيوس ) الذى سحق واحدة من أروع قصص الحب فى تاريخ الإنسانية واستمر تأثير

كليوباترا عبر الزمان ليصل الى ( وليم شكسبير ) ، و ( برنارد شو ) والذىأنكر فى مسرحيته التى كتبها

عن قيصر وكليوباترا أن تكون هذه الملكة قد أوتيت من العلم شيئاً ، بل وصورها فى صورة المرأة اللعوب

التى تستخدم جسدها من نيل ما تريد ، وربما كان رأى برنارد شو فى كليوباترا جاء تجسيداً لأرائه عن المرأة .




فكليوباترا ومهما قيل عنها كانت جميلة ولا شك ، وجهها يزين الاف العملات الموجودة بالمتاحف المختلفة

ووجها المشرق النضر يطل علينا من واجهة معبد دندرة ليحكى لنا تاريخ واحدة من أشهر ملكات مصر فى

تاريخها القديم .




أما عن تاريخ الملكة فنبدأه من عام 51 ق.م . عندما مات بطلميوس أوليتس بعد أن أوصى بتولى إبنته

الكبرى كليوباترا ( الإلهه المحبةلأبيها ) بالاشتراك مع أكبر أبنائه الذكور بطلميوس الذى كان صبياً فى

العاشرة من عمره ، وقد جعل أبوها الملك الراحل روما وصية عليهما .




وزحف ( قيصر ) وجنوده من روما إلى مصر وسحقت قوات الملك الصغير والذى لقى حتفه ليعين أخوه

الاصغر بطلميوس الرابع عشر شريكاً أخر لكليوباترا على عرش مصر وبعد هدوء الامور نسبياً أقيمت

الاحتفالات على شرف ضيف مصر الكبير قيصر روما التى قيل أنها استمرت لمدة شهرين قضاهما مع

الملكة كليوباترا فى رحلة على صفحة النيل لرؤية عجائب مصر ومجدها .




وقد زارت الملكة كليوباترا فى صيف 46ق.م. روما بدعوة رسمية من قيصر وبصحبتها ابنها قيصرون ( قيصر

الصغير ) ربما لتقديمه إلى المجتمع الرومانى وأقامت وحاشيتها فى قصر بديع بإقطاعية قيصر الواقعة

على تل ( جانيكول ) عبر التيبر وسط روما ، وإستطاعت كليوباترا بجاذبيتها وذكائها وثقافتها أن تخطف

قلوب الرومان وحقد وحسد نساء روما .





وبعد مرور شهر واحد من زيارتها إلى روما اغتيل قيصر على يد رجاله ، لتعود كليوباترا إلى الإسكندرية

خفية .

وأخد أوكتافيوس وأنطونيوس على عاتقهما الانتقام لمقتل قيصر ، واتفق البطلان علىأن يتصرف

أوكتافيوس فى شئون الغرب ، وانطونيوس فى شئون الشرق ، وطلب انطونيوس أن تحضر ملكة مصر

لتركع أمامه بعد أن اتهمها بأنها لم تقدم المساعدة فى أثناء الحرب مع الجمهوريين.




والشىء الذى لا يعرفه الجميع هو أن كليوباترا أنجبت من انطونيوس ولدين توأم وابنة ،

ولقد أبقى أوكتافيوس على حياتهم وأرسلهم الى روما ليتربوا هناك ، وانقطعت أخبارهم فلم نعرف عن

حياتهم شيئاً وقام أوكتافيوس بقتل قيصرون بناء على نصيحة أحد الفلاسفة السكندريين كى لا يبقى

خلفاء لـ ( يوليوس قيصر ) يطالبون بعرش روما أو مصر ، ومنذ اللحظة التى ماتت فيها ملكة مصر أصدر

أوكتافيوس قراراً من خمس كلمات يعلن فيه ضم مصر الى سلطان الشعب الرومانى .




لقد كشفت لنا الحفائر التى أجراها العالم الجليل / سيد الناصرى – فى منطقة كوم أوشيم عن العديد من

النتاج المهمة ، منها ذلك اللقب الجديد للملكة كليوباترا ( فيلو ماتور ) أى المحبة لأمها . إضافة الى العديد

من المعلومات التى اضيفت إلى تاريخ تلك الملكة خالدة الذكر .


\\







مارك أنطونيو أحد أعضاء الحكومة الثلاثية بروما مع أوكتافيوس القيصر وأميليوس ليبيدس, أهمل واجباته

العسكرية بعد ان أنشغل بملكة مصر كليوباترا,حيث تجاهل مشاكل روما الوطنية ، بما فيها حقيقة أن

زوجته فلوفيا, ثارت على أوكتافيوس ثم ماتت.

دعى أوكتافيوس أنطونيو للعودة من الأسكندرية إلى روما لمساعدته ضد البومباي,منيكراتس وميناس

ثلاثة قراصنة ب البحر المتوسط ذوي سمعة رديئة, وفي الأسكندرية تتوسل كليوباترا لأنطونيو ألا يذهب,

وتعتبر أنه بهذه الطريقة يثبت حبه لها ،ولكن في النهاية يغادر.

بالعودة إلى روما ، أجريبا يعيد فكرة أن أنطونيو يجب أن يتزوج من أخت أوكتافيوس القيصر ، أوكتافيا,

لتقوية العلاقات بين الرجلين ، أحد قادة أنطونيو ويدعى أنوباربس.بالرغم من ذلك ،يعلم أن أوكتافيا لن

ترضيه أبداً بعد كليوباترا ، وفي عبارة شهيرة يصف فتنة وجمال كليوباترا بعبارات مثل "العمر لا يمكن أن

يذبل جمالها".

تتنبأ عرافة لأنطونيو أنه سيخسر إن حارب أوكتافيوس.

في مصر ، تعلم كليوباترا بزواج أنطونيو وتوقع غضبها العارم على الرسول الذي بعث إليها بالرسالة,


ولكن تنتابها السعادة عندما تعلم بأوصاف أوكتافيا الدميمة من حاشيتها.

في أحد المواجهات ، الحكومة الثلاثية تساوم البومباي ، وتعرض عليه هدنة حيث يمكنة الأحتفا ب

سردينيا و صقلية ، ولكن عليه مساعدتهم في تخليص البحر من القراصنة ويرسل لهم ضريبة ثقيلة, وبعد

تردد شديد يوافق بومباي ، ويقام أحتفال صاخب على سفينة بومباي ، يغري ميناس بومباي بفكرة أنه إن

قتل القادة الثلاثة سيصبح قائداً لروما ، ولكنه يرفض ذلك ويجد أن هذه الفعلة ضد الشرف ،ولكن سرعان

ما ينقض أوكتافيس ولابيدوس الهدنة ويشنوا حربا على بومباي ، كانت هذه الحرب ضد إرادة أنطونيو

الذي أستشاط غضبه.

يعود أنطونيو إلى مصر ويتوج نفسه مع كليوباترا كملوك مصر ، والثلث الشرقي من إمبراطورية روما

حيث كانت هذه المقاطعة نصيب أنطونيو من الحكم الثلاثي ، أتهم أوكتافيوس أنه لم يعطيه حصته الكافية

من أرض بومباي وغضب لأن لبيدوس "الذي كان قد سجن من قبل أوكتافيوس" خرج من السجن وولج

من الحكم الثلاثي, وافق أوكتافيوس على طلباته ، ولكن من ناحية أخري لم يكن مسرورا مما فعله

أنطونيو.

أستعد أنطونيوا لمحاربة أوكتافيوس ، أنوباربس مساعده يحضه على القتال في اليابسة ، حيث تكون

الغلبة له ، بدلا من قتال البحار حيث أن أسطول أوكتافيوس أقوى ، ولكن أنطونيو يرفض بما أن

أوكتافيوس تحداه على قتاله بالبحر, كليوباترا تأمر بأسطولها ليكون رهن إشارة أنطونيو ، مع ذلك . في

وسط المعركة أسطول كليوبترا بالستون سفينة ، وأنطونيو يتبعها ، يترك جيشه ليهزم ، ويلاحقه العار بما

فعله به حب كليوبارتا ، يلومها أنطونيو بشدة لأنها جعلت منه جباناً, ولكنه يضع في النهاية هذا الحب فوق

كل شيء .

يرسل أوكتافيوس رسوله لكليوبترا ليحثها على تسليم أنطونيو والإنضمام لجانبه, تتردد وعبث بالرسول,

يدخل أنطونيو ويشجب ما فعلته ، ويرسل الرسول للجلد ، وفي النهاية يسامح كليوباترا, ويتعهد بخوض

معركة أخرى من أجلها ، لكن هذه المرة عل اليابسة.


في مساء المعركة يسمع جنود أنطونيو أصوات إعجازية غريبة, حيث فسروها بأنها الإله هرقل يتنحى عن

حماية أنطونيو ، أبعد من ذلك ، قائد أنطنيو الذي هدمه لمدة طويلة يهجره ويذهب إلى جانب أوكتافيوس ،

بالإضافة إلى مصادرته لأشياء أنوباربس ، والتي لم يأخذها معه عند الذهاب لأوكتافيوس, يأمر أنطونيو

بالأشياء أن تذهب لأنوباربس مرة أخرى ، ويمتن أنوربابس لكرم سيده.ويخجل من عدم إخلاصه, ويموت

بقلب منكسر.


تسير المعركة لصالح أنطزنيو حيث أنطلقت من اليابسة ، إلى أن قلبها أوكتافيوس لصراع بحري مرة

أخرى ، ويخسر أنطونيو عندما ينضم أسطول كليوباترا إلى جانب أوكتافيوس ويحاصره. ويشجب كليوبارت

بقوله " هذه المصرية الحمقاء خدعتني !." ويعقد العزم على قتلها لخيانتها له ، تقرر كليوباترا أن الطريقة

الوحيدة لإستعادة حبه مرة أخرى هي أن تبعث له رسالة فحواها أنها ستنتحر. لتموت وأسمه عل

شفتيها, تحبس نفسها في مكان وتنتظر عودة أنطونيو.

ولكن خطتها تفشل وبدلا من أن يعود لها نادما يقرر أنطونيو أن حياته لا تُستحق ، لذلك يأمر أحد

مساعديه "روس" ليحضر له سيفا ولكن آروس لم يجرؤ عل هذه الفعلة ويقتل نفسه, يعجب أنطونيو

بشجاعته ويحاول فعل نفس الشيء ولكنه يفشل ويكون كل ما أكتسبه هو جرح عميق ، يعلم أنطونيو أن

كليوباترا مازالت حية فيقوم بالذهاب لها في مكان عزلتها ويموت بين ذراعيها.\


يذهب أوكتافيوس لكليوباترا ويحاول أن يقنعها بالأستسلام ولكنها ترفض بغضب شديد, تُخان كليوباترا وتحتجز من قبل الرومان .


تقرر كليوباترا الأنتحار بإستخدام سم أفعى الناشر, وتموت في هدوء ، وهي تتخيل ملاقاتها لأنطونيو في

الحياة الأخرى, وينتحر خادمتيها آيرس وشارميان هنا الأخريان بنفس الطريقة ، يكتشف أوكتافيوس

الإنتحار ويظهر مشاعر مضطربة ، يتركه موت أنطونيو وكليوباترا ليكون هو أول إمبراطور

روماني "أغسطس قيصر" ، ولكنه يشعر ببعض التعاطف معهم حيث يقول "سوف تدفن إل جانب حبيبها

أنطونيو ، لا يوجد قبر على الأرض سيطوق هذين ، زوجين رائعين", ويأمر بأن تكون جنازة شعبية عسكرية.







:: انتحار كليوبترا ::



انتحرت
فى فجر أحد أيام منتصف أغسطس 8 / 30 ق. م قدم أحد خدام الملكة كيلوباترا ثعبان الكوبرا وسيلة

أنتحارها بعد أن سمعت بهزيمة صديقها القائد الرومانى مارك أنطونيوس فى الحرب , وكان ثعبان الكوبرا

السامة قد ظلت شعار للملكية فى العصر البطلمى تعلو هامات الملوك , أو كانت زوجاً من الثعابين إذا

جاز لنا أن نصدق قول الشعراء الرومان فرجيل وهوراس وبروبيرتيوس Propertius وقد ذكر بعض

المؤرخين أن الكتف الملكية اليسرى هى التى تلقت اللدغة الأولى القاتبة وقال آخرون أنه الثدى الأيسر

العارى

انتحرت كليوباترا في حالة اليأس هذه بان وضعت حيه سامه على صدرها وكان الغازى الجديد أوكتافيوس

قيصر يأمل أن تسير الملكة التى تحكم مصر فى موكب نصرته فى روما ولكنه سرعان ما وارى جثمانها

وأتجه لتنظيم الحكومة , فأعلن ضمه مصر لسلطان الشعب الرومانى , وجاء أعلانه فى جملة قصيرة

للغاية لا تضم أكثر من خمس كلمات وأختيرت هى

وقد لقب أكتافيوس بالمبجل Augustus حتى نهاية حكمة وتخليدا لضمه مصر إلى الأمبراطورية الرومانية

أطلق أسمه على الشهر الذى ضم فيه مصر عقب الحرب الأهلية ضد أنطونيوس


وبعد وفاتها قتل الرومان قيصرون خشية ان يطالب بالامبراطورية الرومانية كوريث ليوليوس قيصر وولي

عهده ,


//


تنتهى كليوباترة ومع نهايتها ينتهى استقلال مصر وتتحول من مملكة مستقلة إلى ولاية تابعة للحكم

الرومانى إلى أن يأتى الفتح العربى الإسلامى على يد عمرو بن العاص بعد حوالى 700 سنة !!

آلات التعذيب الأكثر وحشية في التاريخ

تعرف القرون الوسطى في القارة الأوروبية باسم عصور الظلام لأن سنواتها حملت الكثير من الجهل والتخلف، والذي ظهر بوضوح في أدوات التعذيب والقتل

وحتى لو كان المحكوم عليه مذنباً فعلاً، فهذا أيضاً لا يستدعي أن يكون إعدامه أو تعذيبه بهذه الطرق البشعة.

 

1) خازوق يهوذا

كانت أقدام الضحايا تثقل بالأوزان حتى تضمن أكبر درجة من الألم والتعذيب،

وهو عبارة عن شكل خشبي منتصب ذو قمة مسننة يوضع فوقها المحكوم عليه.

 

2) المخلعة الخشبية  

أداة وحشية أخرى، وهي عبارة عن لوح خشبي مستطيل، في مقدمته ومؤخرته

ما يشبه مقود السفينة، أطرافه متصلة بحبلين غليظين. أما في جسد اللوح فتبرز

مئات المسامير الحادة. تستلقي الضحية بظهرها فوق المسامير الحادة التي تغرز

في الظهر، ثم تربط أطرافه الأربعة بمؤخرة ومقدمة اللوح بواسطة الحبال الغليظة.

ويقوم جلادان بتحريك المقود بحيث يجذب القدمين واليدين فتنقطع أوصال الضحية

بعد أن يكون جسده قد تحول إلى مصفاة.

 

3) ساحقة الرؤوس

لم يكن لمحاكم التفتيش الإسبانية هدفاً سوى تعذيب الأفراد ومطاردة كل من هو

غير مسيحي فوق الأراضي التي تم أخذها من المسلمين والتي كانت تسمى الأندلس.

من الآلات التي ابتدعوها: آلة سحق الرؤوس، وهي عبارة عن رأس يشبه خوذة

الجندي أو وعاء أواني الطبخ لكنه أقوى بشكل كبير ومزود بحواف مسنونة. يتم

وضع هذا الوزن الحديدي على رأس الضحية المعتمد بفكه على قضيب حديدي

متصل بالخوذة، ليضغط على الرأس بشكل يحطم أسنان الضحية ويجعل عيناه تخرجا

من محجريهما إلى أن يموت.

 

4) قفص الفئران

في هذه الآلة تربط ساقي ويدي الضحية وهو مستلقي على ظهره ثم يوضع

قفص فوق معدته ويكون هناك فأر محبوس بداخله، ما يحدث بعد ذلك هو تسخين

القفص بحيث يشعر الفأر بالحرارة ويبدأ في قرض معدتك ليهرب من هذا الجحيم

الحار، فهو لا يجد مناصاً من الهرب سوى بإحداث نفقاً داخل معدة الضحية.

 

5) الثور الحديدي

استخدم اليونانيون القدماء وسيلة القتل هذه، وهي عبارة عن ثور حديدي مجوف

من الداخل توضع بداخله الضحية ثم يسخن جسد الثور بالنار لتموت الضحية

المحبوسة بالداخل محروقة ببطء. لوضع بعض اللمسات "الساخرة" كان هناك

ثقب في فم الثور حتى إذا صرخ من بداخله من الألم خرج من الصوت من الفم

وكأنه للثور نفسه!

المصدر موقع انا مثقف

  

 

حاولت امرأه إجهاض طفلها .. ولكن الطبيب نصحها بخطورة ذلك.. فكان سبب بمقتل 50 مليون شخص

هل تعلم أنه في سنة ( 1889 ) حاولت امرأه إجهاض طفلها..

ولكن الطبيب نصحها بخطورة ذلك...

و بعذ ذلك أنجبت طفل تسبب بمقتل 50 مليون شخص كان الطفل هو

( adolf hitler أدولف هتلر )

كان هتلر الابن الرابع من أصل ستة أبناء أما والده فهو ألويس هتلر الذي كان يعمل

موظفًا في الجمارك وكانت والدته كلارا هتلر ..عاش هتلر طفولة مضطربة حيث كان

أبوه عنيفًا في معاملته له ولأمه حتى إن هتلر نفسه صرح إنه في صباه كان يتعرض

عادة للضرب من قبل أبيه. وبعدها بسنوات تحدث هتلر إلى مدير أعماله قائلاً:

( عقدت - حينئذ - العزم على ألا أبكي مرة أخرى عندما ينهال علي والدي بالسوط.

وبعد ذلك بأيام سنحت لي الفرصة كي أضع إرادتي موضع الاختبار.

أما والدتي فقد وقفت في رعب تحتمي وراء الباب. أما أنا فأخذت

أحصي في صمت عدد الضربات التي كانت تنهال علي مؤخرتي )

كان هتلر الطفل طالبًا متفوقًا في مدرسته الابتدائية،

لكنه تمرد وتعمد الرسوب بعد ذلك انتقاما من معاملة والده له.